“藏传密宗”与“藏传佛教”的区别是怎么样的？

1. “藏传密宗”与“藏传佛教”的区别是怎么样的？

藏传佛教，就是区别于汉地佛教
也就是通常说的密宗。
藏传密宗，这个词不应该是一个书面上很准确的定义。
密宗，都是藏传的。
藏传的以密宗为主。
事情基本就是这样的。
初学佛，以大乘经典，消业、明理为主。
密宗的事，可以先不考虑。
推荐诵地藏经、金刚经、心经、阿弥陀经……打坐。
阿弥陀佛

2. 中国佛教中密宗和禅宗的区别是什么？

1、祖庭不同。
密宗祖庭有西安大兴善寺、青龙寺；洛阳大奉先寺、广化寺。禅宗祖庭有嵩山少林寺、安徽岳西二祖寺、天柱山三祖寺等。
2、内部派系不同。
密宗可以分为胎藏界和金刚界。禅宗可以分为沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗、黄龙派以及杨岐派。

3、传入中国时间不同。
密宗传入中国的时间是在公元八世纪。由善无畏阿阇梨、金刚智阿阇梨、不空法师等宗派祖师传入中国，并传僧一行。禅宗传入中国的时间要早于密宗，时间大约在公元五世纪，由慧可传承。
4、宗派义理不同。
密宗以密法奥秘，必须经阿阇梨亲自灌顶，必须经阿阇梨亲自授三昧耶戒，并持执不怠，不经传授不得互相传习及显示非密宗信众。禅宗主张心性本净，佛性本有，觉悟不假外求，舍离文字义解，直彻心源。将禅的意味渗透在学人的日常生活里。
参考资料来源：百度百科-禅宗
参考资料来源：百度百科-慧可
参考资料来源：百度百科-密宗

3. 藏传佛教与本土佛教的区别，关于显宗和密宗的传承有什么不同？

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4. 佛教禅宗和密宗有什么不同？

佛教禅宗和密宗同属大乘佛教，都以普渡众生为目标。
佛教密宗起源于印度，八世纪时由善无畏、金刚智、不空等宗派祖师传入中国，并传唐僧一行。僧一行从此修习传授形成中国密宗。
密宗在汉地也叫“真言宗”，最突出的特点是念六字真言，就是“唵嘛呢叭咪吽（OM MA ŅI PAD ME HUM）”，是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。密宗以密法奥秘，不经上师亲自灌顶，不经上师亲自授三昧耶戒，并持执不怠，不经传授不得互相传习及显示非密宗信众，因此称为“密宗”。密宗以十善业为根本戒，以慈悲为发心的基础，以深发大悲平等普度一切众生为修行的无上法。以成就圆满佛果，能度一切众生皆成佛道为修行的目标。
佛教禅宗则是产生于中国本土的佛教宗派。虽然禅宗以来自印度的菩提达摩为东土初祖，并以菩提达摩的“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”为宗旨，但真正为禅宗开宗立派的是禅宗六祖惠能，因此，禅宗是完全中国化的佛教教派。
“禅”的本意是“思维修”，即通过一定形式（主要是坐禅）的修行，以达到领悟或觉悟的境界，即见性成佛。禅宗虽然以“禅”为名，但并不拘泥于坐禅，认为佛性是众生本就具有的，不是外来的。修行的目的只是明了本源，领悟佛性，就是佛了。至于修行的方式则不是关键。如南岳怀让教导马祖道一：“汝为学坐禅，为学坐佛？若学坐禅，禅非坐卧。若学坐佛，佛非定相。于无住法，不应取舍。汝若 坐佛，即是杀佛。若执坐相，非达其理。”因而其修行与启发徒众的方式灵活多样，自由自在，“呵佛骂祖”、“当头棒喝”都是修行。一念迷即众生，一念悟即佛陀。
同时，早期的禅宗不念经，也不拜佛，“不立佛殿，唯树法堂”。到宋代时，禅宗与净土宗结合，禅宗和尚也拜佛、念佛了。

5. 藏传佛教是密宗吗？

原来的藏传佛教的精华都是师徒间口耳相传，所以不主张执着于文字，但这不等于放弃文字，古代藏传佛教也有文字的，他们同汉地一样也有自己的经文合集——大藏经《丹珠耳》，近代以来一些高僧担忧佛法精华失传，便将部分本来师徒间口耳相传的内容也写成书，所以藏地经文和汉地一样，非常非常多。

其实藏汉两地的佛法各有侧重，这就直接导致了两地的佛经有重叠的部分，也有不同的部分，即使是不同的部分，也只是详细程度的不同，比如有的部分汉地经典只有几句话或是隐晦的说法，藏地却有很多很多，同样有的部分藏地经典只是点到为止，而汉传的经典花了几万字来描述。

即使是同一部经书，藏汉版本都可能是重点不同，事实上，大乘的经典不同于小乘。小乘经典是由罗汉们集结，集结时候反复敲定讨论，遇到有争议的就干脆不写进经文而写进义注，这就是为什么大家看阿含经都很简略，很多地方只是列举一长串名词，却没有解释。而大乘经典本就是佛对菩萨、天人及弟子所说，再由护法们后来记录，护法们那部分听的详细自然就写的全，听的不详细就写不全，由于没有统一的集结讨论，不同的弟子、护法来记录就有不同的版本。

6. 禅宗与密宗的区别是什么？

1、祖庭不同。
密宗祖庭有西安大兴善寺、青龙寺；洛阳大奉先寺、广化寺。禅宗祖庭有嵩山少林寺、安徽岳西二祖寺、天柱山三祖寺等。
2、内部派系不同。
密宗可以分为胎藏界和金刚界。禅宗可以分为沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗、黄龙派以及杨岐派。

3、传入中国时间不同。
密宗传入中国的时间是在公元八世纪。由善无畏阿阇梨、金刚智阿阇梨、不空法师等宗派祖师传入中国，并传僧一行。禅宗传入中国的时间要早于密宗，时间大约在公元五世纪，由慧可传承。
4、宗派义理不同。
密宗以密法奥秘，必须经阿阇梨亲自灌顶，必须经阿阇梨亲自授三昧耶戒，并持执不怠，不经传授不得互相传习及显示非密宗信众。禅宗主张心性本净，佛性本有，觉悟不假外求，舍离文字义解，直彻心源。将禅的意味渗透在学人的日常生活里。
参考资料来源：百度百科-禅宗
参考资料来源：百度百科-慧可
参考资料来源：百度百科-密宗

7. 佛教的禅宗与密宗的最大区别在哪里

禅宗是明心见性，见性成佛，在于悟入第一义谛，了达诸法实相。而运用的方法，也是非常地巧妙，但后期的弟子，很难学会，所以，只能采用参话头的方式来契入。因为后期的佛子，根器越来越差了，不容易证悟。前念已灭，后念未起，你能入吗?
 凡夫总是有念。前念灭，马上后念起，起起灭灭，念念生灭，根本止都止不住。六根随着六尘，无一刻停歇。你有本事能让自己前念已灭，后念未起时参悟，你就能入道了。
这也是楞严里所说的，狂心若歇，歇即菩提。说得容易，但要悟入，可不是那么简单的事。

密宗，最重要的是依着上师，由上师的指导入道。口耳相传。也就是他们师徒关系是非常紧密的。师傅的口传，视之比生命更加可贵，如此，就拥有了一颗求法至诚的心，对上师的至诚恭敬心。就容易入道。但首要上师非常重要。必须是具德的上师，并且有修有证，等于是过来人。由过来人引导你步入佛道， 这等于一对一的教学，非常殊胜的因缘。你哪里出错了，随时可以指点你，而你的业障，他也会善巧地帮你消除。看你的根器，给予你引导，这样因材施教，对弟子而言，当然是非常难得可贵的了。在明师指导下，自己又至诚恭敬，入道当然快速。但现在，这样的过来人，到底有几位?不好说啊。所以，师徒都是很不简单的。

禅密最后，证悟应该是一样的。如果不一样，就不是佛法了。

8. 藏传佛教与本土佛教的区别，关于显宗和密宗的传承有什么不同？

显宗是以释迦牟尼佛所说的直显心地，直入如来心海的法为显
密宗则是以大日如来所宣说的金胎二部大法为密宗
其实，显密圆通，法本无显密之分，因人而异，就像你所说八万四千法门，应该找到适合自己的法门，因此这就是因材施教，所以就彻底佛法来讲其实没有所谓的显和密，显密是因人而分的，是为了适合不同根器的人，就是因材施教。
那么，你那位朋友告诉你的所谓密宗神通大，显宗神通不大话，其实关键问题不在谁大谁小，这无所谓。关键问题在于他以神通为目的，以神通为追求，因为他这样的思想，不但自己很危险，甚至会将初学引向一个可怕危险的思想地带。
八正道中未列[正神通]，《阿含经》亦告以：“自依止，法依止，莫异依止。”吾人所应依者，乃是自心、真理，而非神通。盖神通非究竟解脱之道，由身口意造作之业力，因缘果报之法则，并非神通所能抵制。神通第一之目犍连尊者亦难挽释迦族灭亡之定业，即可见一斑。末法时期，学道者难以成就即在[求]，[着]二病。灌顶求消灾，持咒求解难、拜佛求见光、静坐求开悟、喝符水求病愈，凡有神奇灵异每每趋之若骛。殊不知，佛法乃是心法，修习密宗而欲成就佛道，亦当断烦恼，方可证果位。佛陀的伟大是在于他发现了真理！发现了缘起性空，三法印的真理！而不是神通！
实则，纵然有通天之能，如果烦恼不断，贪嗔痴不除，轮回之苦在所难免。于生死有何益哉？万万不可求见神通感应为夙求，这样往往会被神棍所骗，或被邪教所迷，终至倾家荡产亦时有所闻，记得！佛法关键在般若的智慧，不在神通，今天末法时代，你一定要记住一个大原则，如果有人告诉你，某某人有神通，某某人神通很厉害，你一定要远离这个人，因为一个真的有神通的人，是不会在人前卖弄的，更不会轻易展现，绝不会到处宣传！
最后告诉您一句话：当以降伏自我为修行本分。若由心性下手，把烦恼弄通，方可名为真神通。
否则神通第一的目连尊者，也难以挽回释迦族被灭的定业，即可见一斑
切记，切记，神通抵不过业力，由身口意造作之业力，因缘果报之法则，并非神通所能抵制。
当果报来临时，纵然有通天之能，也难以招架因缘果报的自然法则！
神通是抵不过业力的。至于您初学佛，应该看一些初级佛学启蒙书，对佛教有正确的观念和认识